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  地藏菩萨本愿经感应集(一)

我在未修佛前是学阴阳风水和奇门遁甲的,所以经常有人来要求我帮忙预测和勘查风水,学佛后觉得从事这种工作不太合适,所以就占察一下。
问:我应否从事风水术数的工作?
占察得:一百一十者所向处为魔网(我认为是相应了)
后来我想,我反正已经学懂了,并且可说是精通,而且在某些情况下风水术数的确是可以帮助人,不用好象有点浪费。所以我自己定下“三不看”的原则:
    1.心术不正者不看。
    2.心存怀疑者不看。
    3.地藏菩萨说不可开化者不看。
并且我决心以后借助帮人勘查风水的机会来劝人向善向佛,毕竟这样比开门见山的叫人向佛要容易一些。  
上面讲的原则我只是自己下了决心,并没有对地藏菩萨明言。
  
第二天再占察了一次,占察得:一百一十三者所向处自获利。
  
太感动了!地藏菩萨完全知道我内心的想法,真心假意都瞒不过他老人家。
随着诵《地藏本愿经》的次数越来越多,占察时也越来越容易相应了。现在我学佛的信心越来越大了。感谢地藏菩萨!!!!!!
2、孝感地藏王
智顺
1998年我还在黑龙江工作,一天接到我妹妹的电话,说"娘病得厉害,你能不能赶快回来?"我第二天就请假赶回山东,在医院侍奉了半个多月,一直到去世.我当时一直不相信母亲会去世.我也曾经看过已经算命之类的书,自己用六爻占卜法为母亲卜了一挂,不是很坏,母亲的精神也还好,觉得不是太严重.但母亲病情很快恶化,心力衰竭,加上原来的各种病,成为综合症,治这个病损害那个病,医生也没有办法了.
   这个时候父亲去山西运城买专治肺结核的中药还没有回来.只有我来做主了.这个时候我还相信母亲不能去世,坚持把她送到一个疗养区的结核病医院.结果住了一晚上就不行了,赶快往回赶,车走到半路车胎爆了,附近周围也没有修车的,这个时候母亲也咽了最后一口气.母亲去世时表情恐惧,还流了眼泪,话也说不出来.我这才又想起了地藏菩萨,我和妹妹们哭着念地藏菩萨.下面我就说说地藏菩萨不可思议的感应力量.南无大愿地藏王菩萨!
早上往回赶,半路母亲去世,中午才到家.父亲也回来了.这个时候母亲身体已经变硬了,面色黑暗,眼睛一直闭不上,家中准备的寿衣不知道怎么还丢了一件主要的外套.我们忍住悲伤,赶紧称念地藏菩萨圣号,同时录音机也播放.晚上来吊唁的人走了我又读诵<地藏菩萨本愿功德经>.晚上大家称念圣号,虽然看不到,但仿佛感到母亲就在屋内.我和妹妹们一会这个肌肉跳动,一会手偶尔不听使唤,好象母亲告诉我们她就在我们身边.我们请母亲生到地藏菩萨摄化的天上,好象是第十四天.时间长了有点忘了,要不是跟爱师兄聊天讲我母亲的故事,答应她写出来,大概还在我自己心里憋着呢.
   母亲去世我们才回想交流母亲去世前一些预兆.由于我和两个妹妹在照顾母亲,父亲去了山西,晚上我最小的妹妹自己在家.在母亲去世前一天晚上,大约半夜时分,小妹听到有人撞门,还伴随着呻吟声,她吓得不敢作声,更不敢去开门.在母亲去世的当晚,小妹迷糊睡了一会,梦到很多拿着刀的恶鬼围着屋子,但不敢进来.母亲去世的前一天我二妹妹家的一缸金鱼莫名其妙地全部死了,可能这与母亲的死没有联系,只是偶尔凑巧了.
   一整夜我们念经和圣号.我同时发了一个小愿,一天不吃饭,诵经念菩萨.第二天上午奇迹发生了,母亲的脸色开始好转,变得润白了,比活着的时候还好看,10点多钟有个卖寿衣的到门口,正好有母亲丢失那样的寿衣,就买了一件.穿衣时发现身体也变得柔软了.
   第二天又是一昼夜的圣号和诵经.我姨母来了,说晚上作了一个梦,梦到我母亲往她手里塞了一件什么东西,然后化作一道光生到天上了.第三天上午去火化,我一直在怀中抱着地藏菩萨的圣像,一路称念.从火化到入葬都很顺利,我亲自在公墓挑选的墓地,本来早上天还是晴的,下葬后转阴,还下了几滴雨.我想,是地藏菩萨救了我母亲,南无大愿地藏王菩萨.但母亲到底去了哪里我还是不知道,不过从瑞相上可以肯定没有落入恶道,后来也很少梦到母亲,梦到也是面带笑容.
3、地藏菩萨感应
   前日,我与LP逛本市的步行街,大概走了20多间商铺(大多是时装铺),然后就准备回去。正当我们走到车前,我打算掏出车钥匙时,突然发现平常别在腰间的钥匙不知道何时掉了!当时,吓得我一身冷汗!我们逛了20多个商铺,当时步行街正是行人较多的时候。当时我的分析是如果钥匙是遗失商铺里,那么找回的可能性会大些;如果是在街上的话,都不知道会被行人踢到哪里去了,街上小孩也不少。他们拣到多半会拿去玩儿,而且清洁阿姨也在那里扫地!我立即往回找,一边心里默念“南无地藏菩萨摩诃萨”奇怪的是慢慢我心里有些好的预感,似乎我肯定能找到钥匙。
   我接着原路线找了两次毫无结果,这时候心里又开始焦急了。“难道菩萨不帮我吗?还是这是我的业障?”但我仍坚持默念::“南无地藏菩萨摩诃萨。”正当我有些失落地回到了我的车子旁的时候,突然有人在喊我:“嘿,年轻人!”,我转头一看,马路对面有一位小伙子在喊我,他手里扬着明晃晃的正是我遗失的钥匙!我兴奋地跑过去,那位小伙子说:“在路上拣到的,看见你在街上找东西,估计是你的,在后面喊你好久了,你没有听见!”我高得兴不得了:“谢谢,谢谢您!”(这小伙子一定是地藏菩萨派来的,呵呵!)
  以前我虽然念佛,但是没有很精进,也觉得好像菩萨没有留意我这个懒懒笨笨的家伙。但这次我知道,菩萨真的是喊得答应的!感谢那位善良好心的小伙子!南无地藏菩萨摩诃萨!

地藏菩萨本愿经感应集(二)

顿辉法师:地藏菩萨感应 三记(真实语!大启发!)
这是我认识的一位出家师傅——顿辉法师——得到的地藏菩萨真实感应故事,记录于去年地藏菩萨圣诞日前一天。我原文转贴如下。阿弥陀佛。
  明天是地藏菩萨圣诞,我想说说自己与地藏菩萨感应的故事。保证所言真实不虚,毫不夸张,如有妄语,自甘永堕拔舌地狱。
  【一】1988年6月我出家,至9月寺院做水陆法会。一日傍晚,一位四川籍师兄告诉我说,有一位香港来的梁凤荷居士有神通,我们去找她吧。
    初出家时,我对神通最感兴趣,我俩即到她所住的房间。只见一位60多岁慈眉善目的老太婆坐在床上。她对我们说,这次是梦见观音菩萨叫她送花来寺院供养,她小时候曾经溺水,后念观音菩萨得以上岸,为此念了三十多年观音菩萨,经常有感应,还通过菩萨能知道别人的前世,她前世做过几世居士了……
  我们说明来意,希望她也能帮我们看看。她叫我闭眼观看额中,并想象有一尊白衣观世音菩萨,我非常虔诚地观想并默念“观世音菩萨”,她就在一边打坐。这时候,我眼前忽然一片光明,并且上眼皮一直跳动不止。当她停止不念后这种境界即消失。
  她一把抓住我的手说,观音菩萨说:你前几世曾经出过家,前一世是东北人,在三岁时溺水而亡,为此令母亲伤心过度也得病死了,你欠了父母三年的养育之恩,要念八十部《地藏经》超度。
  可我过去对念经一法,向来十分轻视,也不相信念经能够治病。接下来,我并没有念经,却在禅堂里打坐参禅。因为初入门,不会用功,使我身心更加多烦恼梦想,有时竟无缘无故想哭,有时虚火上亢,不思饮食。
  1989年3月,我决定一人进入深山住岩洞修行,在洞中,我首先要把八十遍《地藏经》念完,以了夙愿。
    当时的我,对念经,还是抱着半信半疑的态度。但一想到梁居士那时请观音菩萨加持我时,能令我即刻看到光明这一境界,则是千真万确的事实时,又由不得我不相信了。我想,这其中,必有甚深的密意。
  初出家时,我怀疑自己得了胃病,买了西药“维酶素”服用。在山洞里,我一边念经,一边服药。
    数天后,一瓶药最后一粒倒出服完,药瓶刚刚放到桌面上时,忽然自然破碎。我不以为意,仍然一边念经,并一边服第二瓶药,待最后一粒药服完,并放下药瓶子时,药瓶也自然破碎。当时,在没有空气骤然冷热变化和外力的打击之下,药瓶能够自动破碎,这就是一个感应奇迹。我乃向同参道友谈起此事,他说,这就是地藏菩萨感应,叫你不要食药啊!我即停止服药。
  念完八十遍《地藏经》,刚好需二十一天,同时还有其他的感应,在此不述。我由此身心轻安,旋即参禅,并略有所获。
  回想起十几年的修行生活,我能于顺逆境界中没有退失道心者,实在得力于最初入门时的感应。
    我非常感激引导我入门的梁凤荷居士,真想能够再见到她一面!在香港有一位法师与她相识,我叫他去找这位大德居士。他登门造访时,她的邻居说,她早已搬家而不知去向了。
  在《地藏经》中,观音菩萨极力推荐地藏菩萨,就如文殊、普贤、弥勒等等大菩萨,也都一致要求,末法时代的众生皈依顶礼地藏菩萨。
   《地藏经》是佛教的一部孝经,是修行菩萨道的一部大乘佛经,不论在家出家,都要重视此经。当然,对此经的理解程度,会因人的智慧深浅而有所差别。
  【二】1991年,我在福建雪峰禅堂参禅,同参中有一位禅和子,曾经在顶礼地藏菩萨像忏悔时,亲眼看到地藏菩萨的化身。我听了,一时好胜心强,也决定要见见地藏菩萨。
    《地藏经》说,只要能够念满一万遍地藏菩萨圣号,就可以梦见菩萨,我就以108颗念珠记数,专心默念,当时情形,散乱心很重。结果念了一万遍,丝毫没有感应。再念一万,也没有感应,进退不得,还是继续念吧。
  在念到五万遍时,我到福安狮峰寺看望师叔。当晚约八时,我和他坐在寺内的走廊边谈话。其实,此时的我,并无心于谈话的内容,内心深处,依然非常渴望能见到地藏菩萨。这如做一件极重要的事将欲露而又未露的心情,我虔诚到呼吸几乎停止,就连很幽微的妄想杂念,都了了分明。
  忽然,对面空中一颗圆光,犹如秋月,大放光明,整个夜空都亮起来。我心中略起妄想分别:“啊,这是什么光明呀?”此时,其光即变得稍为暗淡。接着我急忙忏悔:“不行哪,我的意念不应该太粗,不应该有杂念啊!”其光又增强变得明亮起来了。这一感应,我与师叔两人都看到了,不过他当时却说以为是龙放光呢,哈哈……
一切唯心所造,心生则种种法生,心灭则种种法灭。我本人也并没有什么过人之处,如果说有的话,就是做事比较容易专一和投入。可我不是圣人,也有凡夫的烦恼。说几句自己的修行经验,是希望同大家交流学佛修行的心得,并不是故意标榜自己。人人都是未来佛,不轻己灵,不亵他圣。
  【三】念《地藏经》可以超度孤魂野鬼,不要害怕,因为念经有诸佛菩萨保护,深信佛力不可思议,此信心可以战胜恐惧。
  就象我从前,在深山只是一个人住,念此经时,也亲见鬼魂来听经,犹如一团阴气,当时也有预感其至。不过没什么,我认为是前世的母亲来听经,正好超度她。鬼神也是众生之一,也可以信佛修行,众生平等,同一真性,我们要以平常心对待之。
  除此之外,我在其他寺院也用念诵《地藏经》的办法超度过孤魂野鬼,常常有感应。不过,我并不喜欢与鬼打交道,只是在不得与之的情况下才这样的。
  如1994年,我在云南近缅甸边境的某小庙,有一位五十岁左右的女居士一个月内被鬼附身三次,此一次我正好在该寺暂住,那鬼附身时说要吃饭,众人问她是哪里人?她答是腾冲杨家坡某某人,信众中有人认识此人已经死去。当时有不管用按摩点穴,此女都不能清醒过来,后来,把饭施出其女即醒,问她刚才所说过的话,一概不知,恍如梦觉。
  是夜,我即单独为她念了一遍《地藏经》,她跪在地上听完后,自觉身心轻安。晚上看电视时,她忽然如梦中,看见有一小和尚顶戴三枝香,然后觉醒,自言极为舒服,此后,鬼即不来附身。
 
地藏菩萨本愿经感应集(三)

地藏菩萨感应实录——悬而又悬、巧而又巧“去处尽通”      原创者:净土莲花生
《地藏经》嘱累人天品第十三:
佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼者。得二十八种利益。
一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼恶。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男生。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。
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举例一:
2006年4月中下旬的一个周末。我实现从网络上查阅了列车时刻,然后与沈阳《辽宁日报》社的朋友约定,我星期五晚上从北京火车站坐火车,星期六早上8:30左右到达沈阳北站,在站前的“太阳鸟”雕塑前见面(因互不相识,我平生第一次去沈阳)。
由于以为“肯定能够上车”,所以未事先买票。晚上8点多钟,我到北京站,谁知竟然一票难求!原因是:今天周五,许多人去沈阳,没有座位票(所谓“无座”票,也买不到,排队很长),更别说卧铺了!
与沈阳的朋友都约好了时间的,明天要洽谈几拨人,怎么办呢?  (我身上竟然连沈阳朋友的电话号码都没有带!无法更改约定!)
正在这时,有个三十多岁的人,拉我去坐汽车(开沈阳的长途客车)。我跟着他往站前西侧的胡同里走,到那儿一看,只有坐,无法睡觉(明天有好几个紧张的洽谈要进行,怎么能不休息呢?)。我说不行,我必须睡觉。他说,你怎么不早说呢,我带你去找卧铺客车。
于是赶往站前“中粮大厦”后门的胡同,那里停着一辆卧铺客车。赶快买票,几乎是最后一个铺位(加“铺”,加在过道里,就是给一个垫子、被子)!
比我晚来的人,好几个,争着交钱,但都被售票员以“无铺”为由回绝了。——好悬呐!
阿弥陀佛!地藏菩萨!总算踏实了!
当晚后半夜,在路上,就下雪了(是2006年春天最后一场雪)。星期六早上,在雨雪交加中,我在约定的时间前数分钟,终于按时赶到了“太阳鸟”雕塑前!
(沈阳的朋友提前到火车站,向车站的人打听,都说没有8:30从北京到沈阳的火车!)
举例二:
2006年5月2日(五一长假期间),我避开外出人流的高峰,从北京回湖南老家。
上车就很悬,由于路上耽搁,一路奔跑才赶到西客站,跳上火车几分钟后,火车就开动了!真悬!
第二天上午9点左右,火车到达(京广线)湖南郴州火车站,我下车后,汲取教训,立即就去买了 5月7日下午 14:50左右 返回北京的返程车票。
然后,转汽车,下午到达宁远县(老家)。
5月7日上午,我9点出门,准备返回北京。到汽车站,买好10:50开往郴州的汽车票,看好了汽车在停车场里面的位置,然后到出去找素食。
绕了很远,好不容易找到一家“有植物油”的饭馆(其他都是只有猪油!)填饱肚子。
回车站,心中庆幸,提前几分钟坐到了车上。
时间超过了十分钟,车还不开,于是向乘务员诉苦:再不开车,只怕赶不上火车了!
谁知,乘务员看了我的车票后,竟然说:“你的这趟10:50的车,早在10:30就提前开走了!我们这台车11:45开!”
我说为什么?他说,由于人多,另一趟车未能赶回,两趟车的客人,都挤上了那一趟车,满了,所以提前开走了!
也就是说,我被大客车“甩”了!
我气得破口大骂(很惭愧!实在不该!脏话一出口,自己就观察到了,忏悔!)。
因为5月8日早上必须按时赶到北京上班。而且,如果错过这趟火车,就得整整延迟24小时——5月9日早上才能赶回北京!
乘务员、司机都说:“那没有办法了,肯定赶不上了。”
我心中急得不行,准备改道往另一城市“永州”(湘桂线)赶往北京。那么,汽车票、火车票,都得作废!这不是浪费吗!
奇怪,过了一阵子,乘务员、司机好像想起什么来,都改口了,安慰我说:
“我们的车小(依维克)。我给开快一点,换一条路走(绕道),肯定能够在2个半小时左右赶到郴州(大客车则需要3个小时以上)。到时,你打个车,赶到火车站,估计来得及!”  
(这时候,我才注意到,开始我看过的客车大,这台车小多了!)
我非常感动,终于“有救”了!
10:40,这台车终于坐满了,提前5分钟开出!(是最后一个“加座”,小塑料凳子,坐在司机右手侧!售票员就是车主,则靠站在门边,一路无座!)
(开出车站,一路上都有人要上,但被拒绝。因为交警在节日期间查“超载”很严格!)
司机果然信守承诺,绕道小路(乡间公路)。他说,小路虽绕远点,但是车少,不堵车,最重要的是“没有交警拦截查超载”。
我悬着的心,终于一点点平静下来。
车过湖南嘉禾县城(属于郴州市管辖),就上了高等级公路,车飞快地跑起来。我一看时间,的确很富余,就彻底放心了。
意外又出现了——车子的左前轮胎,突然噗噗噗漏气了!
司机停下车,原来前胎被扎破了,必须换备用胎!
我急问:换轮胎要多久?
他们回答我:没带趁手的工具!等一会儿,后边肯定有朋友的车开过来,你就上他们的车!
的确,他们的工具,丝毫动不了坏轮胎!
正焦急中,突然,后边开来一台大客车。
他们帮我拦下,对我说:你看,这就是“甩”你的那台大车,比我们还慢了十分钟!
他们借了工具,继续换轮胎。
我则上了“甩”我的大客车(请注意:又是最后一个“加座”,小塑料凳子,坐在司机右手侧),一路顺风。
途中,我问司乘人员途中的经过,他们说:“汽车被交警拦截,耽误了不少时间。”
售票员(实际身份是车老板),非常富态,正在研究彩票、用手机联系投注。他问我“家里准备供一尊财神,怎么供?”
我说:“求财富,供地藏菩萨吧。”还跟他们说不杀生、信仰佛教的好处。聊得很投机。
14:20左右,车到郴州南郊的“天龙汽车站”,我立即打车去火车站。出租车中途碰上堵车,立即绕道走偏僻的街道,终于提前15分钟左右,赶到了火车站!
好悬啊!
一路上,我回想着《地藏经》中的话:“去处尽通”——看起来真是“巧合”,实在太紧张、太巧妙了!
其实,所谓“巧合”,是“必然”,而绝非“偶然”!
佛、菩萨大慈大悲,深知我们每一个娑婆众生“障深慧浅”,有“无边烦恼”,才会以种种善巧方便,给我们“真实利益”,使我们不退堕,使我们努力向善、趣向菩提。
好一个“去处尽通”!
愿一切众生,常念佛菩萨大恩,菩提之路“尽通”、毕竟成佛!
地藏菩萨!地藏菩萨!地藏菩萨!

地藏菩萨本愿经感应集(四)

 
诵《地藏菩萨本愿经》的三个感应梦
从来没有料想到,我读佛经最先是与《地藏经》结缘,因父亲住院,又是十多年来不曾确诊的老毛病,在网友的指导下,选择了此经,从农历七月始,日持一部。
第一个梦 梦见鬼:
公历八月二十二日凌晨,我的一个梦,与往日不同。因为和“鬼”扯上了关系。
以前读过《聊斋》,也看过鬼片,听过鬼故事等等,但从不在梦中碰头的。那天却梦到了。梦中,我那未婚夫说,“有间房子,不放杂物罢?免得进蟑螂”。过一会儿,他又告诉我,“里面有鬼。”
我听了,却一点儿也没有感到害怕,却慌乱了,白天我持的是地藏菩萨的名号,可梦里一急,念的是“南无阿弥陀佛”。
梦中所在的地方,是父母住的那套房子,我看到一个“人”从我曾住的那间屋里走出来,那间屋离大门最近。我看了“他”一眼,“他”也看了我一眼。
那是怎样的一张脸啊!,
新疆千年干尸的样子,还是绿色的!与“他”对视之际,我努力鼓足勇气,盯着他,他好像很无奈的样子,开开门,走了。
梦醒后,回忆了一下,有一个令我心惊的发现,他的身形和服饰及步态,怎么和父亲的一样?难道。。。。不敢多想,于是急忙打电话回家,得到的是好消息!父亲康复了,再过几天可以出院了。
想来,此梦意味着障碍父亲身体的病魔走了!
南无地藏王菩萨 !南无阿弥陀佛!
第二个梦 梦到了地藏菩萨:
九月二十号左右,梦到了地藏菩萨。我在梦中知道那是地藏王菩萨。
他一身《西游记》中唐僧打扮,背对着我,转过头来,脸侧对着我,手指一个桶上盖着的桶盖说,"不够大!"梦中所见的桶盖为圆形,桔红色,塑料制品.
而后,梦中走到一山道上,要去拜肉身佛,跪拜时,没有抬头看,只是耳边有人催我:“速许愿!再不许,就来不及啦!”
忙乱中,我许的是"修行路上无障碍."
现实生活中,我确实有一个桔红色塑料水桶,不过是没有盖子的.
至于肉身佛,我读经期间并没有去了解九华山的其它内容,此梦之后,查了相关资料,方得知有“肉身宝殿”.此梦前,我对此是没有了解过的.然后梦中先却显示了。
在网上请教一位佛学居士,他如是解答:
秦少龙 级别:学姐(2005-09-23 13:51:13)
竟然有这么离奇的梦,真实不可思议。评点评点,不算什么回答:
1、梦中所见的“红色水桶”,我觉得是比喻“发菩提心”,因为四大中水喻大悲(大悲如水,大智如火,大行如风,大愿如地),而菩提心恰以大悲心为本,所以水桶正喻菩提心。正因为不够大,所以才能被桶盖盖住,桶盖正喻“盖缠”(五盖与十缠是佛学术语,《佛学辞典》:“盖与缠皆为烦恼之异名。盖,覆障之义;因烦恼可覆障善心,故称盖。贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖等五种烦恼,称为五盖。缠,缠缚之义;因烦恼可缠缚修善之心,故称缠。无惭、无愧、嫉、悭,悔、睡眠、掉举、惛沈等八随烦恼,称为八缠,再加忿、覆,则为十缠。”)。现实中没有那个盖子,正喻“烦恼盖缠亦无自性”之深意。
2、菩萨背对你,表示是“一家人”,一家人站在同一个方位,面朝同一方向,这就表示“菩萨眷属”的意思,也是亲近善知识的隐喻。而且不直接面对你,表示你还比较执著于身相。《金刚经》云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来
3、九华山自古有许多肉身成圣的高僧,大多修“地藏法”。同时这里面还有一重寓意:佛性不离肉身,法身不离色身。“没有抬头看”,也就是说你实际上没有看见肉身佛,这是不是启发你返观自性,自身中求呢?
所以,大概总的意思是说:
发广大菩提心,亲近善知识,才能超越盖缠,超越盖缠需要靠悟入般若智慧(空观);
想要修行路上无障碍,须得自性觉悟,不必为外在的偶像所迷惑;即使对于地藏菩萨,应该更多观察其法身德相,勿于色相起贪著--那不成了迷信。
第三个梦 助先祖得脱恶道:
98年始母亲的腿突然无来由瘸了,中西医、理治等等形形色色的治疗,大半生的积蓄耗尽也不见好,无计可施之下,采用了此法。
2003年一个偶然的机会,楼下有一关系要好邻居家,其家来了一位神汉亲戚,自称能看病根。但要于深夜十二点才能作法。
当时我和父亲只是觉得好笑,没有一同前往,不一会儿,母亲口气严肃打来电话让父亲也去一趟,一个小时后二人回来,告诉我,神汉说是父亲家族两个死于枪下的祖先来找母亲
的麻烦。于是母亲叫父亲过去问是否确有其事。父亲只知一先祖死于枪口,另一位不知何所终,遗体都没有找到。
共产常员身份的母亲当时一脸疑惑,“干嘛找我?我不认识他们啊?!”
此前,父亲从没有和我们提过曾有一位先祖死于枪口之下,至于另一位。他小时听长辈说过,一位先祖,当年被请去为一个家族调解纠纷,之后,便再也没有回家。当年正值乱世,无从查起。
治病的方法只是按神汉所言的解法去做,到七八个村庄找井水,五六个山坡找杂草,奇奇怪怪的药方我没有记全,我那兄弟牢骚满腹地开车陪父母去“从事迷信活动”。
那时我还没有学佛学,不知可持《地藏经》,所以只是觉得邪门罢了。总之,那些解药也没让母亲的腿见好。
前些日子读经回向给父亲怨亲债主时,想起了这件事,及这二位先祖。
于是决定先读七部《地藏经》给那位尸骨无存的先祖。
读经一遍回向给这位失踪的先祖时,突然哭了,其实我什么也没有想啊。
我是这样回向的,“弟子某某愿以恭诵《地藏经》一部之功德,回向给弟某氏家族一位先祖,当年他老人家外出遇难,尸骨无存,魂神不知落在何趣,祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲作主,超拨他,令他业障得消,离苦得乐,即时解脱,往生西方净土,发菩萨心,修成佛道。”
一连读了七天,一天一部,七天之后做一梦。梦中,爬山,奇怪,居然是九十度笔直的山道,极其险恶,浅浅的石壁坑仅供脚睬手抓,手脚稍一松懈,便要落入深渊,每一步,很艰难,也很累,我前面一位老人手脚已开始无力,脚下总在打滑,随时要掉下去的样子,我想着一定要帮他,于是我时而用左肩顶,时而用手托他的脚,并大声恳求他前面的人,请拉老人一把。前面的人显然已到山顶,用手拉老人,我的手托着他的脚,随着他脱离险路,我自己也安全到达。哇!山顶却是开阔平坦处,别有洞天,令人欢喜。
我带着愉悦感醒来,感觉浑身酸痛,如同真爬了险道一般。当时只是想,自己读地藏经前,有时也会梦自己独自走到险路上,无援无助好难走,这次却梦到走到险道上还能帮人。
后来读经时,忽有一念闪现,我这个梦分明是感应梦嘛!
先祖即然来找母亲,令母亲身体不好,定是落在了恶趣,梦中所爬之路,正是恶道啊,老人在我之前,应了一个“先”字,脚在的我头部,脚同“足”,“足”通“祖”,不就是我的“先祖”吗?这个梦,不就是告诉我,这位先祖在我的助力及恳求他人帮助下,得脱恶道了啊!仔细回忆梦中情节,老人似乎也不是太老,我看到是背影,他前面帮拉一把的人,根本没有看清样子。
前日与父亲联系,问了父亲那位先祖之事,父亲说,那是我的太爷爷,即父亲的爷爷,失踪时,年仅四十七岁!不又和梦相应!之前我只知是一位先祖,是哪一辈的,却没有搞清。
父亲同时告诉我,他和母亲有时也读我代他们所请的《地藏经》,父亲犹喜弘化社的折本地藏经。母亲的腿好多了,平时生活在一起看不出来,那些不与母亲常见面的人,一见母亲都说她比以前好多了。
父亲还告诉我,我那令父母头痛的兄弟,这些日子以来,也听话多了。
末了父亲对我说了一句“平时你没事时,多念点经!”哈哈,我太高兴了,从置之不理,到有所了解,到要我多读经,这是很大的转变啊,我希望他们有一天自己想着去皈依了!那就好了!!
下一步,我要读经给另一位死于乱世枪口下的先祖,以及母亲曾梦到的过得不好的外公,爷爷去世时,嗔心重,我也需为他读经才是。
南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨

地藏菩萨本愿经感应集(五)

宣化上人及地藏菩萨的真实感应
不久以前,我认识了一个学佛的师姐,因为不在一个城市,我们两个都是网上和写信联系。通过交流我了解到,师姐的母亲虽然不算信佛,不过也曾经供奉了一尊观音像。后来她母亲临终的时候,师姐向观世音菩萨发愿说愿意用自己的阳寿来换取母亲的寿命…… 后来母亲还是去世了。师姐自称自己学佛时间不长,请我多指教
我在信里写道:“你既然崇拜观世音菩萨,就多给宣化上人的照片磕头,因为宣化上人就是观世音菩萨。你给上人照片磕满一万个头,就是他的弟子了……” 同时我给这个师姐寄了一些佛书,有上人的小本开示,广钦老和尚开示,大悲咒、普门品小册子,还有一张宣化上人的小的照片。
在这个师姐身上发生了两件非常不可思议的感应:
【之一】 :
师姐因为正式信佛的时间不是很长,对佛菩萨信心有些不足。于是,在师姐还没有收到我的信时,有一天晚上向观音菩萨祈求:“我对佛学的信心不坚定,请您显圣给我看吧,或者给我托梦,我就相信了。”当天晚上,就做了这样一个个梦:一个法师带了几个女居士,在走,都合十,好象要选地方坐下来说法的样子。这时师姐从房间出来,快走几步跟上他,说:“法师,我也在学佛啊。”法师向右转过头,看着她,意味深长的样子,笑着说:“你的情况我知道,我的弟子托我问候你。” 很奇怪,不知道为什么,法师一说“我的弟子”,她就知道指的是我。
醒来之后,她想到,这会不会就是观世音菩萨化成出家法师的样子给她托的梦呢?《普门品》中说到观世音菩萨有三十二应身,因以何身得度,即为现何身。梦里的法师年纪很大了,有一点点头发,面容很和蔼可亲。做这个梦之后没过几天,她就收到我的信,看到上人的照片,天啦,她发现梦里的法师应该就是宣化上人!这才恍然大悟,果然是观世音菩萨满了她的愿,在梦中现身。
【之二】 :
因为师姐身体不好,有人劝她念《地藏经》。她照做了,并且去庙里请了一张地藏菩萨圣像。在请回的当晚,她向地藏菩萨祈祷:请地藏菩萨您显圣或者托梦给我吧。当晚,又做了一个梦。梦见一个小女孩,对她说:“我是你妈妈,我现在投生到XX亲戚家了。”梦醒来她非常惊讶。因为她妈妈几年前已经去世了,而她以前得知那个亲戚确实怀孕了。这会不会是地藏菩萨在梦中指示她母亲的下落??于是她给那个亲戚打电话问孩子出生没有,亲戚说春节前已经出生了,是个女孩。师姐听了大哭…… 《地藏经》上所说果然真实不虚,只是她现在没有勇气去面对去,想等平静后再考虑。
举佛音声慢水流  诵经行道雁行游,  合掌当胸如捧水  立身顶上似安油。
瞻前顾后轻移步  左右回施半展眸,  威仪动静常如此  不枉空门作比丘。
    
师姐跟我讲这两件事时,我觉得特别感动的几个地方:
1. 认识我的人都知道,我对宣化上人崇拜的五体投地。我觉得世界上最幸福的事就是跟着上人出家修道。可是因为这样还有自己的懒惰,我至今只给上人法像磕了三千多个头,还未满一万。当师姐告诉我她的感应,如果没有弄错,上人已经收我做弟子了。当时我听到都不能控制,对着电脑屏幕都哭了。实在太感动了呜呜…… 也因为这个梦,师姐认定我是观音菩萨派来指点她修行的。。。呵呵 她说要多向我学习,听我的话,现在她也有给上人照片磕头。
 
2.《地藏经》云:“若未来世,有男子女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中……是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。” 师姐的亲身经历证明经中所言一点没错,地藏菩萨慈悲,满了师姐的愿,在梦中告诉她她母亲的生处。
3.师姐的母亲没有投生到天界或别的地方,而是生到师姐的身边来,会是巧合吗?菩萨对这个师姐真的很慈悲,连续两次显神通,而她只发过这两次愿。我想除了师姐佛缘深厚的原因,应该也是菩萨被她的孝心所感动吧。师姐能发愿用自己的阳寿来换取母亲的寿命,这种孝心真值得我们学习。
这是我认识的一个师姐的真实经历,师姐说,通过这两次的感应,她再也不会对佛法产生退转心了。也希望能增加大家的信心。

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