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       地藏菩萨本愿经》读诵仪轨
 
  往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
  从身语意之所生 一切我今皆忏悔 (三遍)
  恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持(三遍)
  香赞:炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
  南无香云盖菩萨摩诃萨(三遍)
  南无本师释迦牟尼佛(三遍)
  开经偈:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。
  开始读经——
  读完后 :
 
  七佛灭罪真言
  离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。
  尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。
  真陵乾帝。莎婆诃。
  三皈依
  自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;
  自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;
  自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。(一遍)
  回向文
  愿以此功德 庄严佛净土
  上报四重恩 下济三途苦
  若有见闻者 悉发菩提心
  尽此一报身 同生极乐国
  (合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏菩萨本愿经》×部(或念佛菩萨圣号)之功德,回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子×××真心求忏悔。(念三遍)
持诵《地藏菩萨本愿经》正式仪轨的注意事项
 
  1.持诵时必须发出声音,但无须大声朗读,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。
  2.持诵时,或跪、或立、或坐皆可。
  3.24小时皆可读诵。每部持诵以90分钟为宜,应不急不缓,切莫过快,否则诵经功德将会减少,若以速度取功德则是以贪心修法;诵经贵在虔诚恭敬。
  4.关于诵经立香案:家中若有佛堂者,需奉三炷香口念:“恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持”(三遍),持诵经文若间断一个小时以上需重新恭请。
  5.持诵过程中可能会有一些现象,例如:头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等,尤以开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者,乃过去世的怨亲债主作祟所致,应以最诚恳的忏悔心,乞求怨亲债主原谅,并将现在及将来诵经的功德回向给他们,这样让他们反过来督促自己修行,最后跟他们一起脱离痛苦、圆满证果。
  原理人的修行以消除业障、偿还宿债、忏悔恶业为始,之后方能顺利地修行。怨亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、疑难怪病、甚至常见病、以及修行的诸多障碍,绝大多数皆因怨亲债主得不到超升而欲索债所引起。万法皆因缘所生,如是因,如是果,若无法超度怨亲债主,菩提道上必是坎坷不平,如果你有出离六道之心,怨亲债主看你要出离六道,就会更加着急向你讨债,很多人修行稍有进步时,就麻烦不断,多是这种原因。所以至少要以持诵200部以上《地藏菩萨本愿经》的功德回向,超拔个人累生累世的怨亲债主,使之离苦得乐,究竟解脱。
  重在回向
 
  诵经有不可思议功德,而功德回向尤为重要。回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,应先回向给自己过去生中的父母,以及与自己有纠葛过节的怨亲债主,这些众生与你最有因缘,因此最易障碍你、纠缠你,而你对他们有义不容辞的义务,也有不可推卸的责任,故应首先救度他们,解决他们的问题之后,自己的问题、障碍才得以消除,这是完全合乎逻辑的。当修行道路畅通时,再发心将功德普皆回向十方众生,求生西方极乐净土,那样修行速度才会提高,积累功德才会彰显。
  回向文(每次做完功课后回向)
  (合掌)弟子_____愿以所诵《地藏菩萨本愿经》一部(或几部或念佛菩萨圣号××小时)之功德,回向给弟子_____过去生中的父母及怨亲债主,祈请大慈大悲地藏王菩萨慈光普照,方便救度,使之业障消除,离苦得乐,往生净土。南无大愿地藏王菩萨。(念三遍)
  注:此回向文是专门用于自己累生累世的怨亲债主,不用于其他的回向。 莲友:如果得重病、夫妻不和、子女不孝、事业不顺等等,皆是业报现前,怨亲债主已来索债,我们要用功诵经或者念佛菩萨圣号,做功德回向给累生累世的怨亲债主,求佛菩萨慈悲护佑,超拔他们,业障消除,离苦得乐,往生净土。这样种种困难自然改善,这是根本解决之道。每日所做一切功德(诵经、念佛、求忏悔、行善等),要指定回向给怨亲债主,直到困难解决为止,所以,做回向暂不能象往常功德圆满时,回向十方众生结缘。如同你欠下别人的钱,他现在来要,你应马上还这个人的钱,而不是不理他,反倒到外面帮助别人,就算这个要钱的人会对你产生好感,但不会因为你帮助了别人,他就不要你欠他的钱了。这是非常浅显的道理。
  回向偈(来自佛教经典《法华经》)
 
  愿以此功德,普及于一切。
  我等与众生,皆共成佛道。
  回 向 偈
 
  愿以此功德, 庄严佛净土,
  上报四重恩, 下济三途苦,
  若有见闻者, 悉发菩提心,
  尽此一报身, 同生极乐国!
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