念地藏经招鬼?不敢念地藏菩萨本愿经的请进来

发布者:崇佛网  阅读量:654  时间:2018-03-08

        念地藏经招鬼?


  由于看到很多的同修都在说,在家里不敢念地藏经,也不敢播放地藏经的讲记。怕引来许多不同维次空间的生命去您家听经闻法,搞的自己家里有很多“鬼魂”。

  其实,这件事情是很平常的,您也完全不需要害怕,我在这里负责的对您说,确实有很多不同维次空间的生命在你念经的时候会听,但却绝对不会像你想的那样,会伤害你。来听经的都是善良的不同维次空间的生命,他们想求解脱,而且这些众生都是和您有缘,才会听你念诵地藏经。当然,还有的是你的怨亲债主及六亲眷属,这个您也无需害怕,你念地藏经的功德回向给他们,让他们能得到解脱,这样你们之间的怨结不久打开了么?不然,您想想,到您临命终的时候,多麻烦啊!算账的都找上门来,那您怎么能走呢?所以,有冤亲债主来找上您,您也无需害怕,地藏王菩萨的大威神力,一定能解除你们之间的怨结。在这里劝同修,多念地藏经,多做功德回向给你的怨亲债主及六亲眷属。

  念完地藏经之后,确实有众生会在您家呆着,不知道走,不过,您别害怕,教给您一个简便的方法,就可以把他们请走了。这个方法是一个善知识(有神通)以及不同维次空间的高级生命告诉我的。现在告诉各位,是希望您不要害怕,要多多念诵地藏经,不仅对您有帮助,对您全家都有益处。

  方法如下:


  最好能先在正规道场给你累生累世的冤亲债主.历代宗亲.累劫父母.师长.六亲眷属.以及你家的护法仙家。立上一个长久的牌位。(相当于在道场里给他们盖了一个房子,他们能进入这个道场,不然护法神是不会让这些生命随便进入道场的,护法神很严格)

  立完牌位之后,您在家念诵完地藏经(其他经典也是一样,不管念诵什么经,都照这个方法做)之后。要这样做:

  今日诵经到此为止,有听经闻法的众生请你们去 XX寺院,那里有你们的牌位,还请你们离开。

  接着,念 南无大悲观世音菩萨(三称)--(请观世音菩萨帮忙清一下道场)

  往生咒(三遍)

  这样您家的道场就清净了,您也无需担心有那么多的 不同维次空间的生命在您家了。

  还有一点,对于回向,我有一点理解,现在说出来,仅供各位参考。

  回向是实践「自他两利」、「怨亲平等」的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向怨亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈,同体大悲」的精神体现,唯有了悟「人我一如,怨亲平等」精神的人,才能回向。所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首;因此,无论修什麼行门,做什麼功德,皆应回向。

  回向就好像是您有一个火把,然后去点燃其他的火把,不仅您自身的火把不会熄灭,还会给别人带来光明。

  每次做完善事,或者有功德的事情,都可以这样回向,供您参考:

  1.举例:(放生)功德殊胜行,无边胜福皆回向。

  普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

  十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

  2.弟子XXX愿以此(放生)功德,回向西方极乐净土。

  愿生西方净土中,九品莲花为父母。

  花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。阿弥陀佛。

  3.弟子XXX愿以此(放生)之功德,回向给弟子XXX累生累世的冤亲债主,累劫父母师长,历代宗亲,六亲眷属,以及我家的护法善神。愿他们能够业障消除,离苦得乐,早生净土。求佛菩萨慈悲加持。阿弥陀佛。

  PS.可将括号里的放生改成其他的,比如您印经,就改印经,念佛呢,就改念佛。根据您自己的情况而定。

  这三个回向一起说就可以,从大到小,功德不会减少的。


 地藏菩萨本愿经感应明示:劝化临终人求生净土

六月中旬我再度与一尼师上阿里山,山上唯一的寺院—慈云寺是兴建于苍郁森林里,环绕寺外的是累经数千年而仍屹立高拔的古树,林外山岭密布,每至晨昏,云海环于山中,实在是雄丽的美景!而樱花树下缀满的奇花野草,更给大地添增几分幽雅,置身其中,有如处于世外桃源!

此地本为公墓地,所以除了寺旁的墓地外,阒无人烟。记得过去我曾居此,天天下雨,每至夜晚十一时便停电,昏暗寂静,令人有凄然寂寞的感觉。寺旁有间又简陋又古老的无门小屋,是专安置骨灰的地方,这些骨灰放在许多小箱内,每箱都明白的记载著亡者的姓名,大部份是日本人的名字,其中还有位日本出家尼师!小屋经长期风吹雨打已倾斜不堪,四周野草蔓延,景况的萧条,使人见了不胜嘘晞!

在我离寺之际,便决心重建小屋。于是和主持伦参法师商讨。结果虽得同意,却因阿里山人出资太少,不能如愿;只好返嘉义募款,凑足缺额,寄上山重建小屋,现在已兴修完毕,不但这些骨灰有永远安息地方,就是以后阿里山人的灵骨,也有了安置之所。

第四天,我独至香林村找过去常到寺院和我作伴的十六岁小妹妹—高素兰。因为她的母亲身染癌症,长期治疗未见好转,特别去探问一下病情,也是人情之常。谁知一进其家门,便见她母病倒床上,面黄肌瘦,眼神凶猛,令人惊悸。又另见素兰在浴室洗尿布,深觉奇怪,便问其因,素兰说:

‘我妈病势日益恶化,现在整天不想吃东西,只是一直喊渴,我只好奉侍她不断地给她喝开水,可是喝下开水都很快地从膀胱排泄出来;更糟的是,排尿时自己觉察不出,只好像婴孩似地用尿布,所以每天我必须洗一大堆尿布。’

原来她母亲已病至严重的程度。我不禁想起我的父亲也是癌症去世的,在临死之前病情和她母亲完全相同,也是一直喊口渴,丝毫没有食欲;当时我们只在父亲床边放一壶茶,任他饮用。现在看素兰如此辛劳服侍她母亲,还得做家务,照顾四个年幼的弟妹;自己又要上学念书,而她的成绩始终保持著优良,实是不胜感动。于是我告诉她:

‘你的孝心一定会带给你光明的前程,希望你能如此不懈地做下去。’

继又安慰她母亲:‘人生在世就像是落入茫茫无边的大海中,难免逢遇高浪摧残。再说我们人的身体本为因缘假合,一旦缘尽,体便消散。只要你至诚勤念阿弥陀佛、观世音菩萨、或其他诸佛菩萨名号便能消灾增长福寿。如寿命已尽,诸佛菩萨也会来接引你至西方极乐世界的。’

‘是的,人生真是苦海;我快到西方世界了。前几天梦见观音菩萨穿件白衣,像天仙般地飘逸,手上拿一座铁莲花到我面前,转瞬间便消失不见了;临走时,我还伸手取下菩萨的衣带,不知这是表示些什么?’

‘你定和菩萨有缘份才能相见,记得从前不论风雨都叫素兰到佛寺和我作伴,不顾自己需要别人照顾,你的慈悲一定感动了菩萨;所以菩萨前来接你。可惜你未深入佛法,获得的莲座不能达至上品莲座。莲座有上品、中品、下品等三种之分;而金台属上品,银台为中品,铜台、铁台皆属下品,只要以后你能念佛,必能坐上品莲座的。’

‘可是我没念珠怎能念佛。’她脸上似有忧虑的神色。

‘那不要紧,不用念珠也可念,只要专诚勤奋,毫不懈怠,便会有所成。最近我为别人诵经。获得报应很大,我想明天来为你诵些好吗?’

‘欢迎你为我诵,只要我的病能好转,以后一定持长斋。可是现在不行,因为现在病体虚弱,必须吃鱼肉等补助营养。’她愉快地说。

‘已经病到东西都不能下咽,心里还想吃鱼肉,这样怎能获得上品莲座呢?’我这么想,但恐怕伤了病人的心,只好闭口不说。

第二天早上,我到她家诵读‘地藏菩萨本愿经’和‘心经’,又过一天再去探问她时,她已能起床,眼神也不再像上次那么凶恶,较前温和,很欣喜的说:

‘从前每晚至少必须喝十几次的茶,昨晚只喝两次,又睡得很舒适;入梦中似乎觉得有人抚摩我的双眉。今早起床,也吃下一碗粥,又能步行到外散步。你的诵经力量真是不可思议!’

‘有人抚摩你的双肩吗?那一定是地藏菩萨无疑了。因我每次诵经,地藏菩萨一定暗中赞助我的,你病体刚转好,还是不要外出,以免引起伤风。’我惊异地说。她答应后,我再继续诵一次便回寺。

回到寺中,屈指一算,已过了六天。记得从前在家时一方面操劳家务,另一方面为佛事忙碌,身体日益消瘦,这次上山是打算静养一小段时期,现在虽身居山中,获得清静安适之愿,却总不如在家的舒服。光阴似箭,何等快速啊,我怎能把宝贵的时光浪费在安适之地;所以,第二天我便整装下山。在回到家的第二天早晨我随即接到素兰来信:

‘自您下山,家母病体即刻转坏;前年您居山上的日子里她一直是非常健康,您一下山她又病倒;前几天承蒙您诵经的功德,她的重病复再转好,可是您再离开,她又不能起床了。家母认为您一定具有很大的福份,希望您能再度上山,继续为她诵经几天?’

我回信告诉她:‘真想上山看你的母亲,可是,上山的机会大概没有了;因在寺中的最后一段日子(也就是法师回香港后),那位自高雄某寺雇来的工人,脾气暴躁,常借故摔坏东西,拿我当出气筒,显露出不欢迎我的神情;所以,我不能再住下去,希望你能体谅。身体本属无常,正如一间房屋,终究会腐败破坏的,生命也有终止的一天。只要明白自性的永存不灭,又何必计较生命的存在?请你母亲常念阿弥陀佛圣号,就可以了。’

几个月后,素兰通告了其母逝世消息,她说虽然她母亲只多活三个月;不过在临终二日前还一直念阿弥陀佛圣号,并且预知死期,向家人交待后事,然后安祥去世


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